-
שמעת מה קרה?
מי שזוכר היטב את פרטי מעשה מרים, אך מדבר לשון הרע, לא יצא ידי חובת זכירת מעשה מרים.כאשר התורה מצווה אותנו לזכור, עלינו להבין את הרקע למאורעות, ואת ההשלכה שצריכה להיות להם על חיינו, ולא להסתפק בזכירת האירועים בלבד.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
21/12/02 00:00
-
על הברכה ועל הקללה
"בדרך כלל מובן הדבר שמבחירתו של האדם נובעות תוצאות שהן בגדר שכר ועונש: ברכה עם הוא בוחר בטוב, קרי שומר מצות ד' ותורתו, וקללה, חלילה, אם לאו..."
ירחם שמשוביץ
21/12/02 00:00
-
מי נותן למי?
העשיר איננו עומד לעצמו. כל תפקידו הוא להיות הצינור להעביר את הכסף אל העני. ממילא, שלמותו לא תושג ללא העני. סדר העולם הוא שיש עשירים ויש עניים, יש משפיעים ויש מושפעים, ושני סוגי האנשים יחד מהווים שלמות אחת. ללא העניים גם לעשיר אין זכות קיום, ואין לו דרך למלא את תפקידו בעולם.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
21/12/02 00:00
-
''מים קרים על נפש עיפה''
אם הקשיים יובילו אותנו ל"דבר שפתיים" כגון לבחור במפלגה זו או אחרת בבחינת שר המשקים שיגאל אותנו, הרי שאנו מחטיאים גודלה ויתרונה של התקופה. החיזוק צריך להיות בפנים בעוצמה רוחנית ובמהלכים פנימיים. לפרשת מקץ.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/12/02 00:00
-
חלום פרעה אחד הוא
כאשר אנו מתבוננים בסיפור חלומותיו של פרעה, קשה לנו להבין מדוע אין פרעה מקבל את פתרונות חרטומיו וחכמיו, אך ברגע שנותן לו יוסף את פתרונו מיד "ויטב הדבר בעיני פרעה ובעיני כל עבדיו"?
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
שפת? לא ידעתי! אשמע
"כאשר מספר פרעה את חלומו הוא מוסיף מלה שלא מופיעה בחלומו. בחלומו פרעה עומד על היאור ואילו כאשר מספר פרעה את חלומו הוא "עומד על שפת היאור". ועלינו להבין מה פשר הוספה זו שמוסיף פרעה - "שפת"..."
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
חברתיות ומוסריות
כשיוסף מעמיד את אחיו בנסיון הגביע (לאחר הורדת בנימין למצרים) מוכנים האחים לפול יחד עם בנימין. יוסף מסרב לכך ואז מתנהל דו-שיח בינו לבין יהודה... הדו-שיח הזה הינו תמצית כל סיפור הורדת יוסף למצרים כתוצאת השליחות ששלח אותו אביו ותחבולותיו של יוסף להביא לאפשרות הדברות בינו לבין אחיו.
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
יוסף הצדיק וחנוכה
"ידוע ששבת חנוכה תמיד נופלת על פרשיות וישב או מקץ (או שתיהם), דבר המצביע על הקשר בין סיפורו של יוסף ונושא המלחמות של החשמונאים נגד היוונים והמתיוונים בימים ההם כמו בזמן הזה..."
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
והם לא הכירוהו
פרשני המקרא הוטרדו מן השאלה הכיצד זה נהג יוסף במה שנראה, כביכול, כאכזריות והתנכרות לשמה? יתר על כן: הכיצד זה לא הכירו האחים את יוסף אחיהם? נכון, עברו לא מעט שנים מאז ראוהו לאחרונה. ועדיין, וכי חלוף השנים מעמעם עד כדי כך את הזיכרון?
אביעד הכהן
19/12/02 00:00
-
יש מאין
בתקופות קשות, בהם נדמה שהכל חשוך, עלינו לזכור שפעמים שחושך זה הוא סימן לאור גדול, ועלינו לרומם את השגותינו כדי לקלוט את האור הגדול שהתקופה מזמנת לנו. לפרשת וישב.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/12/02 00:00
-
גלוי ונסתר בתורה ובמציאות
כשהתורה מתארת את המציאות שבה יעקב ממאן להאמין במות יוסף, היא מוסרת לנו מפתחות כדי לדעת איך לנתח את המציאות. אבל עדין נשארת בידי האדם עצמו ההחלטה במה הוא מעדיף להאמין מבין האפשרויות השונות הפתוחות לפניו...
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
הגאולה לא נתקעה בפקק...
יעקב מתנהל לאט. הוא איננו ממהר ואינו מפחד מדרך ארוכה, כיון שתפקידו איננו נגמר לעולם. קשיי התקופה שאנו מצויים בה, אינם רק סיבוכים ו"פנצ'רים היסטוריים", כבר יעקב נתן לעשו ללכת לפניו, כיון שהוא הולך לאט, וימיו הולכים לאט.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/12/02 00:00
-
בן אוני אל מול בנימין
"אחת הבחינות החשובות של פרשת וישלח היא המשך בנין בית ישראל בהולדת בנימין, המשלים את מנין בניו של יעקב לי"ב. אבל זה אינו מספיק עדין.."
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
צא ולמד!
דוקא בזמנים בהם העולם החומרי מתמוטט, נפתח לאדם פתח לראות כיצד כל חייו מודרכים מכח השגחת ה' עליו, ובטחונו בה' גדל ומתחזק. לפרשת ויצא.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/12/02 00:00
-
לחם לאכול ובגד ללבוש?
""לחם לאכל ובגד ללבוש". זאת היא לכתחילה שאיפתו של יעקב. זאת היא דרך החיים אשר הוא מבקש להוריש לבניו, אותם הבנים שנתבשר עליהם "והיה זרעך כעפר הארץ ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה וברכו בך כל-משפחות האדמה ובזרעך", יחד עם בשורת הארץ..."
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
פנינים לפרשת ''תולדות''
דרכי נעם, יחסים משפחתיים בין הורים לילדים, בין אחים ועוד בפנינים לפרשת תולדות
19/12/02 00:00