תן יד , אחי ! -פעולה ל''שבוע למען אחי ורעי''

רקע : בני עקיבא קבעה את השבוע שבין ר"ח אב לתשעה באב כ"שבוע למען אחי ורעי" זהו שבוע של עשייה והתנדבות למען הקהילה והחברה. תאריך זה נבחר מתוך תפיסה שדווקא בימים בהם אנו מתאבלים על החורבן , עלינו להרבות בעזרה-לזולת ובגמילות-חסדים.

התנדבות -רשימה

ל"שבוע למען אחי ורעי" - ה'-י' אב - רעיונות להתנדבות לשבוע "למען אחי ורעי"

צפייה סלק TV ית

מטרה : 1. שהחניכים יבינו שיש לטלוויזיה השפעה שלילית על חיינו. 2. שהחניכים יראו את הצורך בצפייה ביקורתית.

הטלוויזיה ואני

מטרה : שהחניכים יהיו מודעים לזמן הרב שאנו מבזבזים בצפייה מול הטלוויזיה.

חבל על כל דקה

מטרות : 1. שהחניכים יבינו את משמעותו של הזמן כמסגרת, שניתן להכניס בתוכה תוכן. 2. שהחניכים ישאפו לנצל את זמנם בחופש הגדול.

איך אני נראה . . .

מטרות : 1. שהחניכים יבינו שתרבות שעות הפנאי שלהם מבטאת את צורת החיים שלהם, ואת העקרונות שעל- פיהם הם חיים. 2. שהחניכים ישימו לב לאופי התרבות שהם צורכים.

בגלל שנאת חינם:

רקע: ישנן מריבות ומחלוקות רבות, שהן בעצם מיותרות, שניתן היה לקטוע אותן באיבן. מריבות כאלה מובילות לשנאת - חינם. את ההשלכות החמורות של השנאה הזו אנו חשים על בשרנו עד היום.

למה סתם לשרוף תאים אפורים ?!

רקע: לעתים מתעוררת שאלה: מהו הטעם בזכירת אירועים מן העבר? מדוע לציין אותם כמועדים? מטרות: 1. להראות שהזמן מטשטש אירועים שלא משחזרים אותם. 2. לבדוק מדוע חשוב לזכור אירועים מן העבר. 3. הצעות - כיצד לשמר מועדים מן התקופה הישראלית החדשה.

מה חסר לנו בלעדיו ?

מטרות : 1. החניכים יראו במה החיים שלנו חסרים כיום, כשבית המקדש חרב. 2. החניכים יחושו את האווירה הייחודית שהייתה בתקופה שבית המקדש היה קיים.

ימי בין המצרים

פעולה להעברת הלכות ימי בין המצרים

רעיונות לפעילויות (קיץ) בסניף

''ושיננתם לבניך...''

סיכום סדנא של מב"ע בנושא

לימוד תורה חוויתי

רעיונות מקורים ומעניינים ללימוד תורה במסגרת פעילות השבט בחופש ובמשך כל השנה

חידון לשבועות

מטרה : להכיר מושגים ומנהגים הקשורים בחג שבועות באמצעות חידון.

ביכורי שבועות

מטרה: המשתתפים יכירו את דיני החג ומנהגיו בדרך משעשעת. פעילויות אלו עובדו מתוך מאגר ה"עכביש" של מנהל חברה ונוער, והן מיועדות לחבריא א'.

הקרב על ירושלים/ ש.שניצר

דבר אחד צריך להיות ודאי ונעלה מכל ויכוח: … ירושלים איננה של זרים. ירושלים היא שלנו, מושרשת בנשמה הקולקטיבית של העם היהודי, ומוטבעת בתודעתו, היא נקרעה מעלינו באימי מלחמת תש"ח, וחזרה והתחברה אלינו בסערת מלחמת תשכ"ז. והחיבור היה כה טבעי ומובן מאליו , עד שהאדישות שלנו ב- 19 השנים האחרונות נראתה לנו פתאום תמהונית ולא מובנת.