-
האבן ההיסטורית של בית הרב קוק חוזרת למקומה הטבעי
שנה וחצי לאחר שנהרסה בעקבות עבודות בניה סמוך לאזור, תוחזר האבן שעיטרה את כניסת בית הרב הקוק למקומה. במקביל נעשים ניסיונות גשר על המחלוקות ולקיים את אירוע ההקפות המסורתי שמתקיים בבית הרב מידי שנה
משה ויסטוך
03/10/17 07:27
-
לא מפחדים מדרך ארוכה: מאות חגגו סמוך למקום הפיגוע בעיר העתיקה
במהלך שמחת תורה הגיעו מאות למקום הפיגוע, בו נרצחו אהרון בנט והרב נחמיה לביא, בעיר העתיקה, ורקדו עם ספרי התורה. בנט הגיע אף הוא למקום במהלך החג
חנן גרינווד, כיפה
05/10/15 19:37
-
נשים, קומו לרקוד
קומו לרקוד בשביל שהבת שלכן תרגיש אחרת. שייכת, אהובה ומאמינה. קומו לרקוד כי לפעמים הדרך לתיקון פערים אינה עוברת במחאות, שריפת אביזרי לבוש או מהפכנות. פשוט קומו לרקוד
טל טביומי
24/09/15 19:25
-
חגיגה לגברים בלבד? רשמים משמחת תורה
עם צאת החג, מיה בודאי-פרידמן תוהה מהו הצידוק ההלכתי למנוע מנשים לרקוד עם ספרי תורה, להשתתף בשמחת התורה, ובעצם – לקחת חלק בכל ההתרחשות בבית הכנסת, במשך כל השנה כולה
מיה בודאי-פרידמן
16/10/14 23:23
-
אלפים בחגיגות הקפות שניות ברחבי הארץ
אלפים מגיעים לחגיגת ההקפות השניות בערים ובישובים ברחבי הארץ. האירועים המרכזיים: בית הרב קוק בירושלים, ישיבת הר המור וחגיגות הקיבוץ הדתי בקיבוץ עלומים שבעוטף עזה
חנן גרינווד, כיפה
16/10/14 21:16
-
שמחת תורה
שמחת תורה הוא חגה של התורה - סיפרה ולימודיה. הקפות, ריקודים עם ספרי תורה ועליות המוניות של כל יהודי הם סימני החג. מאמרים, טורים ומידע אודות החג מחכים לכם בערוץ 'שמחת תורה' בכיפה. חג שמח
חדשות כיפה
14/10/14 22:23
-
תלמוד,בירה ומזג אויר
הפתרון לסוד הגדול. להבדיל אלף אלפי הבדלות, הוא שבדומה לשתיית בירה מרה, מתחילים לשתות כוס מלאה של תלמוד רק לאחר שלומדים ליהנות ממנה. המטרה חייבת להיות להאהיב את הלימוד
ד"ר חזות גבריאל
14/10/14 22:16
-
בית הלל: יש לאפשר לנשים לרקוד עם ספר תורה בשמחת תורה
ארגון בית הלל קורא לשתף נשים בחגיגות שמחת תורה באופן אקטיבי ולאפשר לנשים לרקוד עם ספרי תורה. "מותר לנשים הרואות חשיבות בכך לרקוד עם ספר התורה או סביב ספר התורה"
חנן גרינווד, כיפה
12/10/14 10:49
-
שמחת התורה שלהן
במשך שנים ארוכות היה עבורי שמחת תורה "חג של בנים" - עד שהכרתי קהילת נשים מופלאה שנקראת "שירת רבקה", או פשוט "תפילת נשים". מרים אדלר וחברותיה מגלות מחדש את שמחת תורה
מרים אדלר
25/09/13 15:00
-
מדוע אנחנו שמחים בתורה?
רגע לפני שמחת תורה, הזמנו את הרבנית מיכל טיקוצ‘ינסקי ואת הרב זאב קרוב, לספר לנו על שמחת התורה שלהם - והקשר המיוחד שלהם אל תורתנו
חדשות כיפה
25/09/13 12:33
-
"בית הלל": לשתף נשים בחגיגות שמחת תורה, כולל ריקוד עם ספר תורה
בנייר עמדה שפרסמו רבני "בית הלל" נכתב כי ישנה חשיבות בכך הנשים תהיינה שותפות מלאות בחגיגות שמחת התורה בקהילה, לרבות ריקוד עם ספרי התורה - בעזרת הנשים
יונתן אוריך, כיפה
28/08/13 09:36
-
שמחת תורה – לאן?
לרב הצעיר יש שאלות מהותיות על שמחת תורה: האם חברי הקהילה משתתפים בשמחה, האם זה חג של התעלות או הוללות - וכמה מהמתפללים בכלל שורדים את התפילות?
רב צעיר
10/10/12 14:01
-
עשרות אלפים השתתפו בהקפות שניות בכל רחבי הארץ
החגיגות המרכזיות נרשמו בתל אביב ובירושלים. באירוע המרכזי בגן הפעמון בעיר, שיגר הרב הראשי עמאר איום מרומז לאחמידינג'אד: "כשהם שה' השיב להמן גמולו בראשו, כך יהיה עם כל ההמנים"
אורי פולק, כיפה
08/10/12 21:48
-
הכירו את ה"חברה קידושא": הקהילה שלא מסתפקת בקוגל לקידוש
"קהילת שלם" מירושלים החליטה להקים וועדת קידושים וליזום "קידושי קונספט" מקוריים מדי חודש. בינתיים הם יזמו קידוש תימני, קידושי קיץ וקידושי "50 קלוריות לביס" – וזו רק ההתחלה
נטעאל בנדל, כיפה
07/10/12 13:39
-
הנשים נקראות לדגל: דגלים לשמחת תורה – הגרסה הפמיניסטית
המעצב דב אברמסון ראה את מעגלי הריקודים הגבריים של שמחת תורה והחליט להציב להדרת הנשים מענה אמנותי בדמות "דגלים שוויוניים" עליהם מופיעים מעגלי ריקוד משותפים לגברים ונשים
נטעאל בנדל, כיפה
05/10/12 13:12
-
שמחת תורה לנשים
שלום לכבוד הרב ראיתי את תשובת הרב בעניין זה באתר, ורציתי רק לשאול שאלת הבהרה, אם יותר לי מתוך המקורות שיש בפני (או"ח פ"ח, יו"ד רפ"ב, שו"ת במראה הבזק חלק ג' לעניין נישוק ספרי תורה על ידי נשים) נראה שאין בעייה מבחינה הלכתית בריקוד עם ספר תורה לנשים. מצד שני, עד שקראתי את תשובת הרב לא שמעתי על אף רב "ידוע" בן-זמננו המתיר את הדבר, ולמען האמת לא ברור לי לגמרי מתוך תשובתו של הרב שאף הוא התיר את הדבר - אלא רק שלא מחה. אף ראיתי בתחומין ט"ו במאמר לגבי מנייני נשים בכותל בשם הרב סולובייצ'יק שיש לאסור את הדבר מבחינה הלכתית משום שינוי מסדרי בית הכנסת. בקיצור, התרשמתי שלמרות שלהלכה זה מותר, למעשה יש לאסור. אך מדברי הרב משמע לי שזה שינוי שיכול להיות מבורך - ואף כדאי שיהיה - ובלבד שייעשה בהדרגתיות ומתוך כוונות ראויות ולא כוונות מוטעות. האם הבנתי נכון? האם, בעצם, סדרי בית הכנסת משתנים עם הזמן ומה שהיה אולי אסור פעם יהיה מותר היום ובלבד שייעשה לשם שמיים? אודה לרב על תשובתו
הרב יובל שרלו
07/10/07 00:05