-
על הקדושה
יש בישות גם רוע ושנאה. ציור תמונת הישות כטובה מכל וכל, הוא ציור נאיבי שסופו השחתה. הפתרון איננו ביטול השנאה, אלא המרת שנאת הלב בתוכחה שבפה. כך אפשר לשמור על הישות בגבולות האפשר
ד"ר משה מאיר
24/04/14 16:11
-
אחרי מות בני אהרון
בני אהרון לא היו שיכורים, הם גם לא פעלו מתוך זילות של מי שבא בכל עת הקודש. רוח אינדיבידואלית ואנרכיסטית שרתה עליהם, על הקסם שבה ועל הסיכון שבה
ד"ר משה מאיר
10/04/14 13:06
-
על הקצה, האמצע והמצורע
בחיים, נראה שמידת האמצע היא מידה ראויה. אך נפש האדם כמהה אל הקצה. כך, בעולם האומנות יש כמיהה לתאר ולחוות את השיא החיובי ואת השיא השלילי
ד"ר משה מאיר
03/04/14 14:22
-
משה לוקח אישה כושית, מרים הופכת לבנה כשלג
הצרעת מביאה את מרים לחוות את השונות, להיות לבנה ואחרת כשם שאשת משה שחורה ואחרת. הצרעת אינה תגובה ללשון הרע, הצרעת היא המחשה של היחידות
ד"ר משה מאיר
27/03/14 13:18
-
התשוקה לאכול דם
מכיוון שהדם הוא הנפש, הכוחניות והשתלטנות הטבועות באדם רוצות לאכול הכל, גם את נפשו של הנאכל. האכילה איננה רק מילוי צורך של רעב, אלא גם מילוי צורך לשליטה
ד"ר משה מאיר
13/03/14 12:40
-
איך מתמודדים עם בעיות
מה הקשר בין ביקורו של יתרו ומתן תורה ומהם ארבעת הכללים איתם עובד משה רבנו בהשוואה לכללי הפילוסוף הצרפתי דיקרט להתמודדות עם בעיות
ד"ר משה מאיר
16/01/14 11:29