• משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת ראה

    על ההתגודדות

    הקהילה והעם הם אורגניזם גדול, חיותו היא באחדותו. ההתפצלות של הקהילה דומה למוות של היחיד. הבחירה בחיים כוללת את היחיד הדבק בשמחה ולא באבל, בחיים ולא במוות

    ד"ר משה מאיר

    21/08/14 10:11

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת עקב

    על ההרגלים

    בדרך כלל ניסיון הוא עיצוב מציאות בה התנאים קשים יותר מאשר במציאות הרגילה. בפרשת עקב על פיו התמונה הפוכה. מדוע?

    ד"ר משה מאיר

    13/08/14 11:16

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת ואתחנן

    על קריאת שמע

    "בתלמוד ישנן דעות שונות, האם מצוות קריאת שמע היא מהתורה או מדברי החכמים. המחלוקת איננה משנה את העובדה: אין קריאת שמע בתורה". ד"ר משה מאיר בעקבות קריאת שמע

    ד"ר משה מאיר

    06/08/14 17:46

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת דברים

    על העיתוי

    היכן דיבר משה, בפראן, קדש ברנע, חורב או בכלל ביואב? ד"ר משה מאיר עונה על שאלה זו ועוד שאלות המתעוררות בפרשת דברים

    ד"ר משה מאיר

    31/07/14 21:20

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת מסעי

    על ידיעה ועל אי ידיעה

    "נדרשת תודעה היסטורית עמוקה, בכדי להצדיק כתיבת שמות מקומות שלקורא בעוד כמה דורות תהיה חסרת פשר". על היחס בין המציאות ותודעת המציאות

    ד"ר משה מאיר

    23/07/14 14:47

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת מטות

    על קיבוע הרצון

    הנדר הוא ההופך קביעה של הרצון למוחלטת. אדם אומר - ´לא אלך מחר לשוק´, ובבוקר מתחשק לו ללכת. הוא הולך. אבל אם הוא נדר נדר כי מחר לא ילך לשוק, הוא לא ילך

    ד"ר משה מאיר

    17/07/14 13:52

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת פנחס

    על התפילה ועל הפלילים

    הפער שבין המעשה האלים של פינחס ובין ברית השלום, יצר פרדוקס שמשך אליו פרשנים ודרשנים במהלך הדורות. מה היחס בין הרומח והקנאה ובין השלום?

    ד"ר משה מאיר

    09/07/14 19:26

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת בלק

    על החירות ועל ההטיה

    פרשת בלק מזמנת לנו אפשרות להתבוננות מעמיקה במושג החירות ובמושג ההטיה ההפכי לו. מה הכוונה?

    ד"ר משה מאיר

    03/07/14 14:55

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת חקת

    למה? ככה!

    פרשת פרה אדומה הפותחת את פרשת חוקת, הפכה להיות סמל לציווי לא מובן. אפר הפרה האדומה הוא המטהר את מי שנטמא ממת. למה?!

    ד"ר משה מאיר

    26/06/14 18:56

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת קרח

    על ההתנשאות

    משה שנפגע ממרד קורח, הזדרז ויזם את ניסוי המחתות. הקב"ה לא התלהב, ובלם את היוזמה. אמנם נענשו האנשים בעונש שאין למעלה ממנו, אבל טענתם נותרה תלויה באוויר ולא בדוקה. פרשה פוליטית

    ד"ר משה מאיר

    19/06/14 15:03

  • ariely-cc-by צילום: ariely-cc-by פרשת בהעלותך

    על המנורה

    בפרשה הקודמת קראנו על מתנות שנים עשר הנשיאים, מתנות שהצטרפו למפעל של חנוכת המשכן. בפרשת השבוע, נראה כי הסיפור חוזר לאחור. מדוע?

    ד"ר משה מאיר

    05/06/14 22:31

  • יובל פלד ז"ל צילום: יובל פלד ז"ל פרשת נשא

    על הארת פנים

    הארת פנים איננה תכונה של האדם, אלא תגובה שלו. מי שהישות, ובשפה הדתית, אלוהים, מאירה לו פנים, פניו מחזירות את האור אל האחר. הטור נכתב לזכרו של יובל פלד שנפטר בפתע השבוע

    ד"ר משה מאיר

    29/05/14 18:03

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת במדבר

    על המפקד

    המערכת זקוקה לאנשי חוק, וכן לאנשים שאחיזת החוק בהם רופפת. האדם הוא יצור רופס, הוא זקוק לחוק ולערכים כדי להחזיק את חייו. אך החוק יכול גם לכבות את הניצוץ את החיות ואת היצירתיות

    ד"ר משה מאיר

    22/05/14 17:37

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת בחוקותי

    תורת הגמול

    במבט לטווח קצר נראה שהעולם לא מתנהל ע"פ עקרונות פרשת הגמול. על פי עקרונות אלה, אם לא ´תשמעו´, יבוא עליכם רע, אך במציאות דרך הרשע צלחה. אם מסתכלים לטווח ארוך, הרשעים עתידים להישמד

    ד"ר משה מאיר

    15/05/14 15:59

  • משה מאיר, יחצ צילום: משה מאיר, יחצ פרשת בהר

    על הנשך

    המוסר של התורה איננו חותר לצדק, אלא חותר למזער את הפגיעה שפוגע אדם ברעהו. אלא שתי מטרות שלא תמיד עולות בקנה אחד, וההכרעה כאן היא חדה כתער

    ד"ר משה מאיר

    08/05/14 16:08

  • Shutterstock צילום: Shutterstock פרשת אמור

    על המוות ועל החיים

    הכהן הוא אדם המייצג אידיאה אנושית. מי שאיננו כוהן לא יכול לממש בחייו את האידיאה, אך היא מהווה עבורו סמן ומגדלור העוזר בפילוס הדרך בתוהו

    ד"ר משה מאיר

    01/05/14 15:02