צפרניים מלאכותיות בנטילת ידיים
ש: האם צפרניים מלאכותיות חוצצות בנטילת ידיים?
ת: לא. מיעוט ואינו מקפיד. שו"ע או"ח קסא ב. וזה קבוע יותר מלכה.
צער בעלי חיים בדגים
ש: האם יש איסור צער בעלי חיים בדגים?
ת: כן. שו"ת משנה הלכות (ו רטז - מ"צ).
התגברות על צרות
ש: נשבר לי חפץ יקר, כיצד להתגבר על הצער?
ת: לדעת שזה במקום מוות או מחלה. פסחים קיח א. ועיין פלא יועץ ערך פדות (הודו לד' כי טוב, שגובה חובתו של אדם בטובתו. עשיר - בשורו, עני - בשיו, אלמנה - בתרנגולתה". פסחים שם - מ"צ).
התאבדות
ש: יש לי חבר שרומז מידי פעם על התאבדות. מה לעשות?
ת: להפנותו לער"ן. טל' 1201.
מכשיר לייבוש ידיים
ש: אפשר לפני הארוחה לנגב ידיים במכשיר חשמלי לייבוש ידיים שמפיץ אוויר חם ולברך לפני הייבוש?
ת: כן, כמו שאפשר לפני ייבוש בשמש אם שפך הרבה מים. פמ"ג (מ"ז סי' יג. וכן נפסק בשו"ת רבבות אפרים ב סח סעי' ד. וכן בשערים מצויינים בהלכה קונ"א סי' מ אות ה - מ"צ).
ר"י אבן מיגאש
ש: מה הפירוש מיגאש?
ת: לא ידוע. אולי מהיוונית ""Μέγας שמובנו: גדול.
מכונת כביסה בתוך שבת
ש: מותר להפעיל ביום ששי מכונת כביסה שתמשיך בתוך השבת?
ת: לספרדים מותר. שו"ת יחו"ד ושו"ת יבי"א. לאשכנזים אסור כי המכונה משמיעה קול. אך אם זה לצורך כגון חייל מותר (שו"ת יחוה דעת ג יח. שו"ת יביע אומר ג יז - מ"צ).
הומור
ש: א. האם לקב"ה יש הומור? ב. מותר לנו לצחוק על דברים מסויימים בלי כוונה רעה?
ת: א. אין משמעות לשאלה, זו הסתכלות אנושית על ריבונו של עולם, חלילה. ב. מותר בהגבלת איכות וכמות. ס' צדקת הצדיק. איכות: מותר לצחוק רק על דברים רעים, כגון עבודה זרה או פריצות. מגילה סוף פ"ג. וגם זאת בכמות מזערית, אך רוב רובו של הזמן יש להיות רציני.
סניף מסעדה כשר
ש: מותר לאכול במסעדה עם תעודת הכשר כאשר שאר הסניפים של אותה רשת אינם כשרים?
ת: כן.
ספר התניא
ש: מה מחדש ספר התניא?
ת: פסיכולוגיה אלוהית.
ש: מומלץ ללומדו?
ת: אחרי ספר נפש החיים שהוא יותר ברור.
ישוב הומוגני או עיר
ש: היכן עדיף לגור, ביישוב הומוגני או יחד עם כל עם ישראל?
ת: עדיף עם כל כלל ישראל, אבל ישוב קטן חייב להיות הומוגני כדי למנוע מחלוקת, אך גם הם הכרחיים כדי ליישב כל מקום בארץ.
צדקה של נער
ש: אני נער, מותר לי לתרום צדקה מהכסף שהוריי נותנים לי?
ת: בתאום איתם.
לשון הרע וחובת הציבור לדעת
ש: מה הגבול בין איסור לשון הרע לבין חובת הציבור לדעת?
ת: מותר להביע ביקורת על שיטות ודרכים ולא על אנשים. חילוקי דעות - מותר, חילוקי לבבות - אסור.
ש: האם ביום הולדת לא צריך לומר תחנון?
ת: כן לומר. זה יום של תשובה.
השם מתן
ש: הוריי נתנו לי את השם מתן. אמרו לי שאסור כי הוא היה רשע?
ת: אכן היה מתן אחד כוהן הבעל. מלכים ב יא יח. אבל הוריך לא קראו אותך על שמו, אלא במובן של מתנה. או על שם אבי שפטיה השר לצדקיהו שלא היה רשע. ירמיה לח א.
לימוד תניא בשביל כסף
ש: יש תכנית שאם נבחנים על ספר התניא מקבלים כסף ביחס לציון. מותר?
ת: בתנאי שהלימוד הוא גם לשמה ולא רק בשביל הכסף.
משחק כדור
ש: ללכת להסתכל על משחק כדור זה עבודה זרה?
ת: לא. זה מושב ליצים. ע"ז יח ב.
מתי קריעת ים סוף
ש: איפה כתוב בתורה שקריעת ים סוף הייתה בשביעי של פסח?
ת: לא כתוב בתורה אלא אצל חז"ל במכילתא מובא ברש"י שמות יד ה.
הסתר פנים
ש: יש בימינו הסתר פנים, אז איך מדברים על ניסים גלויים?
ת: לא ידוע איפה כתוב שיש הסתר פנים, ואיפה כתוב שיש ניסים גלויים. זו שאלה עמוקה לסמ"ס, אנא שאל רב פנים בפנים. יתכן שלשאול שאלות עמוקות כאלה במסרון זה בעצמו סוג של הסתר.
לאומיות
ש: יש ערך ללאומיות?
ת: כן. אך לא לבדה. עיין אורות התחיה יח שצריך דתיות-לאומיות-אנושיות.
דרשה בשבת בין מנחה למעריב
ש: בשו"ע ברמ"א כתוב לא לקבוע שיעור בשבת בין מנחה למעריב. והרי עינינו רואות שיש?
ת: מותר. וזה תלוי בטעם. עיין פס"ת (רצב אות ח - מ"צ).
ראה www.havabooks.co.il לקרוב ל5000 שו"ת סמס של הרב
ראה [הרב] אבינרפדיה לשיעורי הרב: http://shlomo-aviner.net/index