שלום וברכה,.
כשבוע לאחר תחילת הנידה אני מרגיש כאבי אשכים. בדר"כ מדובר ביום יומייים לפני הטבילה אך לעיתים מדובר אף ביותר מכך. הכאבים מתגברים בזמן ישיבה עד כדי פגיעה בתפוקה בעבודה.
אומר הרמב"ם (הלכות דעות, פרק ד' כ"ח ) שמי שמרגיש כך צריך לבעול ורפואה לו שיבעול, כלומר זו אינה תופעה רצויה או בריאה.
ידוע גם שחישוב ימי הטהרה נעשה עפ"י הגישה המחמירה מדרבנן. מדאורייתא קיבלנו שבעה ימי הפסקה לנידה ורק לזבה לספור 7 נקיים שלא לדבר על החמצת הביוץ במקרים מסויימים וכד'.
ידוע גם שהתורה אינה מתכוונת לגרום לסבל אלא לריסון היצר ועל כן נשאלת השאלה מה עלינו לעשות במקרה כזה בו העבודה נפגעת?
תשובה
שלום וברכה,
אף שמתוך שאלתך איני בטוח כי אני יורד לסוף כוונתך, האם כוונתך לקבל מענה לקושי שקיים בדרך שתהא לפי ההלכה או שכוונתך לדון האם רפואת הרמב"ם נכונה ורלוונטית לימינו בכל מציאות ובטרם בירור רפואי או האם היא עומדת בכל מקרה כנגד כל איסור או לאו.
או שמא כוונתך היא לדון בשאלת חומרת דין שבעה נקיים והיחס בין איסורי תורה לאיסורי דרבנן.
ובכל אופן אשתדל לענות על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
א. כאבים - כבר אמרו חכמים (עצה טובה לא הלכה אף שיש פעמים ויש לכך תוקף הלכתי) "דכאיב ליה כאיבא אזיל לבית אסיא" כלומר מי שיש לו כאב הולך אל הרופא. אם הרופא מעלה פתרון שיש בו סתירה לדברי התורה (ובכלל דברי התורה היא דברי חכמים שנאמר "ועשית ככל אשר יורוך") הרי שיש לפנות אל תלמיד חכם שיברר מה עליו לעשות ובכל זאת בתנאי שאין מדובר במציאות של פיקוח נפש, בה ודאי יש חובה (הלכתית) לקיים קודם כל את דברי הרופא (ובתנאי שאין זה מתוך שלושה דברים של יהרג ואל יעבור).
אם בכל אופן מתברר כי הכאבים נובעים המצטברות של זרע באשכים ובשל גירוי מתמשך, הרי שבדרכ מלקחת קרה יכולה לסייע ולצנן זאת, וזאת מעבר לשמירת המחשבה על מנת לשמור על סף הגירוי לימי ההיתר ויש בכך עוד יתרונות רבים ואכמל.
אם חפצך לברר את דין שבעה נקיים ואימתי הוא חל והאם הוא חומרא שלא מעלמא הדין או הלכה פסוקה (כשם שאני מניח כי אינך מדליק אור בשבת ועוד הלכות רבות שתוקפם מדברי חכמים וכפי שאמור לעיל כי תורה שבעפ מסורה לנו הלכה למשה מסיני והציווי לשמוע ולשמור הוא עפ הפסוק ועשית ככל אשר יורוך) אני מציע לעיין בתשובה (אחת מיני רבות) באתר מכון פועה http://www.puah.org.il/ViewArticle.aspx?ArticleId=194.
אם שגיתי בקריאת המנגינה של השאלה אני מבקש סליחה ומחילה ובשל כך אני אף עונה באריכות הראויה על מנת לענות על הדברים ולסייע ככל אשר נוכל.
אם כמובן יש שאלות נוספות, נשמח לסייע ולהמשיך בבירור באופן פרטני.
בהצלחה רבה ובשורות טובות
אודי רט
רב משיב מכון פועה