נגיעה בחילונים

ב"ה

עדי,

ברכת ה' עלייך!


א. ברמה העקרונית אין מקום להקל בשאלות מעין אלה.
ב. אומנם, יש מקום לבחון את השאלה הן הרמה העקרונית והן ברמה החינוכית. ברמה ההלכתית, יש לבחון את הענין כיון שזה מגע שאין בו הנאה, ואין בו רצון כזה או אחר.
ברמה החינוכית, יש להבחין בין מצב זמני שנועד לקדם לבין מצב קבוע.
ג. כאשר אדם נוסע בשבת, לצורך פיקוח נפש, הרי שמחד הוא עושה מעשה נכון וחשוב אך מאידך עליו לחוש בצער הגדול הנגרם לו כתוצאה מהעובדה שהוא עושה מה שאינו תואם את השקפת עולמו האידאלית.
רק אם הוא חש באי נוחות הוא מסוגל לחלל שבת. כבר אמרו חכמים בדרך הלצה: גם אם אתה נאלץ לאכול חזיר בשל סיבות בריאותיות, אל תמצוץ את העצם... כלומר, תשתדל להראות שאתה לא נהנה מהצב, שצר לך שאתה עושה מה שאסור לעשות.
כך גם כאן - גם אם יש להקל בענין בשל צרכים חינוכיים יש לעשות זאת מתוך תחושה נוראית של אי הקפדה על ההלכה.
כמו כן יש להקפיד על כל הכללים ההלכתיים המינימאליים
ולא לראות בכך היתר גורף.

בברכה,

שי