שאלה
האם מותר לכתוב, לצייר לגזור או להדביק (שלא לצורך פרהסה, אלא לכיף) בחול המועד?
תשובה
בס"ד
כתיבה לכיף - מותרת. לעבודה - אסורה.
אסור לכתוב בחול המועד אלא אם כן לאחת משלוש סיבות: א\ "דבר האבד". ב\ צורכי רבים. ג\ צורך המועד.
חשבונות וכיוצא בזה שאם לא יכתבם ישכחם, מותר לכתבם משום דהוי "דבר האבד". וכן מה שהוא לצורך המועד, מותר לכתוב. אבל שאר דברים, אסור לכתוב
מותר למורה לכתוב מראה מקומות לשיעור, כיוון שהוא צורך רבים \שו"ע תקמה סע' ב\.
אדם שלומד או מכין שיעור ורוצה לכתוב לעצמו חידושים, ראשי פרקים או את מהלך השיעור, יכול לכותבם בחול המועד, כיוון שאם לא יכתבם יכול לשכוח חלק מהדברים והוי "דבר האבד" \שו"ע תקמה סע' ט ועיין כה"ח ס"ק עט\.
מכתב שכותב אדם לחברו, יכול לכותבו בלי שינוי. שזה כמו צרכי המועד. ויש נוהגין לכתוב בשינוי קצת. וטוב לעשות כן אם אין בכך הפרעה לכתיבה. וטוב לכתוב בכתב יד, לא בדפוס לא באותיות דפוס \עיין כה"ח תקמה ס"ק לו\.
כתיבה במחשב תוך כדי משחקים - מותרת. הקלדה של מכתב במחשב הרי היא כמו כתיבה רגילה, מה שמותר לכתוב, מותר גם להקליד ומה שאסור לכתוב - אסור גם להקליד.