כיסוי ראש

שאלה

ב"ה

שלום רב.

לאחרונה שמעתי על היתר הרב משאש ללכת בלי כיסוי ראש, בשיעור ששמעתי על נושא זה.

ההיתר וכן הדברים ששמעתי בשיעור העלו לי מס' שאלות:

1. איך באמת יוצא רב אחד, גדול ומכובד ככל שיהיה, ומוציא הלכה / אומר אמירה כנגד שאר הרבנים וכך המון נשים שאינן חובשות כיסוי ראש הולכות לפיו ולא רואות את עצמן כעוברות על דבר חמור מהתורה?

הרי אפילו שזה לא כתוב ממש בתורה עצמה, עדיין זה דבר מבוסס מדורי דורות וכך נהגו הנשים פעם ("ופרע את ראש האישה", הסיפור על קמחית, וגם על אשת און בן פלת שישבה מחוץ לבית בלי כיסוי ראש ואף אחד לא התקרב וכך הוא ניצל ממחלוקת קרח ועדתו). בעצם, זה לא משנה האם כך הלכו פעם או לא... ברגע שהחכמים כיום החליטו שזה חובה- איך יוצא רב ואומר שזה מותר?

האם אכן הוא צודק (והחובה לשים היא החמרה?).

2. אחת הסיבות לחבישת כיסוי הראש היא לא למשוך עיני גברים אחרים, לשים גבול, לשמור על הצניעות המיוחדת בין הבעל לאישה. בשיעור העלו תהיות ובצדק:

האם הקישוטים על הכיסוי לא מושכים את העין? אם מישהי שמה פרח מנצנץ וגדול, האם זה צנוע (בלי קשר לצבעו)?. שאלה שעלתה בראשי:

האם שיער שאסוף במלואו במטפחת, כשרואים את ההתחלה קצת, עם פרח או סיכה אחרת יפה- אם זה לא מושך?. לעניות דעתי אפילו זה יפה יותר מאשר השיער היה פזור. אני חושבת כך כי באופן כזה שיש מטפחת מעוצבת, סיכה יפה וגם רואים קצת שיער- זה עושה את המראה ייחודי ויפה במיוחדותו, בניגוד לשיער שאסוף בקוקו או פזור וכו'.

3. אם אמשיך בחשיבה של שאלה 2- איך מותר להראות חלק מהשיער מחוץ לכיסוי? הרי אם השיער מושך, אזי איך מותר להראות את חלקו? פתאום חלקו נהיה לא מושך? . אם כך- אולי יהיה אפשר להתיר לאישה לקצץ לשתי אצבעות וללכת גלויה, כי ממילא זה מה שמותר להראות-?!.

ושוב, אני חושבת שדווקא השילוב של חלק כן בכיסוי וחלק לא בכיסוי מושך יותר מאשר רק שיער או כיסוי בלי שערות, עד כמה שניתן.

4. עניין הפאות- אם יעשו מהשיער שלי פאה, אוכל לחבוש אותה לאחר נישואיי? למה פתאום זה יהיה מותר?.

אני יודעת שיש רבנים שאוסרים פאות, אבל יש כאלה שמתירים. האם הם יתירו לאישה לחבוש פאה העשוייה מהשיער שלה?

ובכלל- האם פאה אינה מושכת? מה זה משנה האם לאישה יש על הראש פאה או שיער אמיתי? הרי על שניהם מסתכלים... .

5. אם מהות כיסוי הראש זה צניעות (בלי קשר למשיכה לגברים אח

תשובה