חניטה על פי מבט היהדות.

ב"ה,

שלום וברכה,

בשאלה זו עסקו המפרשים והפוסקים,

בהלכה יש מחלוקת אם מותר לחנוט או לא,

להלן סיכום מתוך מאמר:

נחלקו הפוסקים בשאלה אם חניטה מותרת או אסורה: יש הסבורים, שאין כל איסור במעשה החניטה, גם אם עושים אותה בדרך של חיתוך הבטן והוצאת האיברים, כי הדבר נעשה לכבודו של המת, ולכן אין כאן צער למת ולא בזיון [30]; יש הסבורים, שחניטה בדרך של חתך בבטן והוצאת האיברים אסורה היא משום בזיון וניוול המת, ומשום ביטול קבורה של חלקי גוף [31], אבל אם מחדירים הסממנים דרך נקבים בגוף אין חשש בזה; יש מי שכתב לאסור כל חניטה, אפילו בלא חיתוך והוצאת איברים, משום שעיכול בשר המת הוא חלק מהכפרה למת [32], ואם כן בחניטה כשמונעים את עיכול הבשר מעכבים את כפרת המת [33].

במקור מבואר גם כיצד יוסף חנט את אביו,

מקור:http://www.medethics.org.il/articles/tora/subject47.asp

בברכה,

דני ארגמן