שאלה
כתוב בקיצוש"ע(ס' לב ה' ו):ויתיר חגורתו קודם אכילה.
שאלתי היא: האם הכוונה להרפות את החגורה או להסירה לגמרי?
והאם מדובר גם בחגורות של זמנינו?
תשובה
שלום לירן,
כל חגורה גם חגורה של ימינו ,אם היא מהודקת ,יש להרפותה ואין כל צורך להסירה.אולם אם אין החגורה מהודקת אין צורך להרפותה.
על הפסוק "ואקחה פת לחם"(בראשית יח,ה)דרשו בר"ת את המילה "ואקחה"(מהסוף להתחלה)התר חגורה קודם אכילה,
"פת לחם" בר"ת,פן תבא לידי חולי מעיים.
בברכה,
שמואל זעפרני