שאלה
שלום,
ברצוני לשאול 2 שאלות:
1. כיצד זה שאלוקים לא העניש את יעקב לאחר גניבת הבכורה מעשיו?
2. האם יש לדבורה משמעות ביהדות ובקבלה? אם כן, מה היא?
תשובה
ב"ה,
לשואלת שלום,
1. הפוך, יעקב לא גנב, הרי הוא קנה את הבכורה בתחילת הפרשה,
לפי זה כאשר יצחק קרא לעשיו היה צריך לומר לו אני לא הבכור כי מכרתי את הבכורה ליעקב.
גם יצחק הבין זאת והסכים לכך הרי אמר " גם ברוך יהיה" עי' רש"י שם,
ולבסוף ברך אותו במפורש (בראשית כח, א) :"ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו".
גם רבקה ידעה זאת הרי היא יזמה את העברת הברכה,
גם ה' הסכים לכך שהרי הוא בירך את יעקב.
רק עשיו במתבכיין על מה שהוא כבר מכר וביזה. "ויאכל וישת ויקם וילך ויבז עשיו את הבכורה"
2. אינני יודע.
בברכה,
דני ארגמן