שאלה
שלום לכת"ר
קראתי את התשובה https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=4906
ורציתי לשאול איך צריך להתייחס לנימוק שמביא השו"ע? שהרי ברור כי (לפחות כיום) אין בו לא טעם ולא ריח?
בברכה,
תשובה
שלום דני
הכוונה אינה לצרעת הידועה דהיינו מחלה גופנית שאינה נפוצה היום. אלא הכוונה היא לאיזה פגם רוחני, איזה עיכוב בהתפתחות הרוחנית של האדם, שכל זה כמובל מקשה על היהודה להוציא את כוחותיו לפועל כראוי.