שיפוט עצמי

נתי כבודי על השופטים והשוטרים של כל אחד מאיתנו

השיבה שופטינו כבראשונה

בתי המשפט בישראל כבר מזמן איבדו את תדמיתם, האם המצב הוא באמת בכי רע או שיש תקווה ?

וְהֻגַּד לְךָ וְשָׁמָעְתָּ

הוצאת דיבה בעבודה זרה

חידון לפרשת שופטים

מה הקושי בהמתת עדים ? איזה שם נוסף היה למעמד הר סיני ? ומה הם הדינים למלך ? החידון השבועי למשפחה

האם יש להשתמש בלב בעת משפט?

כיצד ניתן ללמוד ממשפט שלמה - על צורת השפיטה במשפט התורה הרגיל? כיצד שלמה ידע מראש שה´פסק´ לגזור את הילד לשניים - יפעל? והאם פרשתנו מצווה על ´ניתוק רגשי´ של הדיין מהמשפט, או שמא חלק מ´רדיפת הצדק´ מחייב גם התבוננות רגשית?

שמתנתם מעוטה וחרפתם מרובה

בשבוע האחרון אנו שומעים על מתנתם המעוטה וחרפתם המרובה של ניצולי השואה. גם לאחר ששים שנה מאז ניצלו מציפורני ההשמדה ויצאו מבית העבדים, נאלצים רבים מאותם אלפי שרידי חרב שנותרו בחיים לחיות מן היד לפה. פרשת השבוע שלנו מלמדת אותנו על תורת הצדקה היהודית

חידון לפרשת ראה

מה מקום השם ´חזיר´? ואיך נקרא תרנגול בעל כרבולת כפולה? החידון השבועי למשפחה.

הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תִּנָּקֵשׁ אַחֲרֵיהֶם אַחֲרֵי הִשָּׁמְדָם מִפָּנֶיךָ

האם התורה דורשת מכל מלווה להיות מלאך?

כיצד ניתן לדרוש מאדם להתעלם מכך שההלוואה שנתן תעלם עם תום שנת השמיטה? מדוע כבר לא לקרוא לכך - צדקה? והאם באמת הלווה לא צריך להשיב את ההלוואה?

שיש לכל זה טעם

נתי כבודי על היחס בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה על פי דברי ר' צדוק לפרשת השבוע

ואהבתם את הגר

אחת הסוגיות המרתקות בהתייחסותה של חברה ל"גר", לזר ול"אחר" היא השאלה האם הרוב בחברה מבקש ממנו לשנות את עורו או שהוא מכיר בזכותו לחיות את חייו כרצונו ומכבד את תרבותו. כיצד הרמב"ם התיחס לסוגיה?

לעבדו - בכל לבבכם!

"הז´אנר של דפי פרשת השבוע הוא אחד האויבים הגדולים של התפילה עם כל הלב" בעקבות פרשת השבוע חושב הרב יובל שרלו שאת העלונים צריכים לקרוא במקום עיתוני השבת ולא בזמן התפילה.

וַאֲהֵבְךָ

מה יהיה?

מדוע המוות מפחיד כל כך הרבה אנשים? ולמה משה רבנו בוחר להעביר את בני ישראל מבחן אמוני קשה, בדיוק לפני הכניסה לארץ?

חידון לפרשת עקב

כמה פעמים מוזכרת המילה ארץ בפרשת עקב ומה מסמל הדבר? ומדוע אין להסיר את המפה והלחם משולחן הסעודה עד לאחר ברכת המזון? החידון השבועי למשפחה

על הניסים ועל הנפלאות - "עַד הַיּוֹם הַזֶּה"

משה רבנו, במהלך נאומו, מדגיש כי ההתבוננות בחסדי ד' מחייבת את כל הדורות ולא רק את דור יוצאי מצרים שזכו לראות סדרת נסים מופלאה ובתוכה נס קריעת ים סוף.