-
פרשת שמיני: וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים
לדעת רבינו בחיי, הקדושה היא החלשת כוח התאוות והתגברות כוח השכל. מהי הדרך להגיע לקדושה?
הרב כרמיאל כהן
23/03/22 20:16
-
פרשת צו | וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן
תרומת הדשן והוצאת הדשן הן פעולות הנעשות בתחילת כל יום, והן מתייחסות לאפר הקרבנות של יום האתמול. בעוד שאת הדשן שהורם מניחים "אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ", את שאר הדשן מוציאים אל מחוץ למחנה
הרב כרמיאל כהן
18/03/22 07:27
-
פרשת ויקרא: מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן
שור הוא סמל לגאווה, ולעומת זאת צאן הוא סמל להכנעה ושפלות. לשתי מידות שליליות אלו יש מעלה כאשר הן מצויות בענייני קדושה. מפניני רבי שמואל בורנשטיין מסוכטשוב בעל "שם משמואל
הרב כרמיאל כהן
10/03/22 15:52
-
פרשת ויקרא | הכיסופים שגדולים מהמציאות
דוגמא לציפייה לישועה ניתן לראות זאת אצל חתן וכלה לפני חתונתם. הם מתכוננים ומתרגשים הרבה יותר מעצם המציאות אחר כך כשהם כבר נשואים. זוג רגיל שנשוי לא תמיד מתרגש מעצם המפגש היומיומי
הרב הלל מרצבך
09/03/22 17:24
-
פרשת פקודי: "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן"
על פי המדרש, המשכן הובא אל משה על מנת שיקים אותו כי איש לא הצליח להקימו, אבל גם משה לא היה יכול להקימו. מה הפתרון האלוקי שניתן לבעיה זו, ומה זה מלמד אותנו?
הרב כרמיאל כהן
03/03/22 09:16
-
פרשת פקודי: כיבוד הורים והשראת שכינה
בפרשתנו אנו קוראים על הקמת משכן העדות. את היסוד הבסיסי הזה- האבות והבנים, אנו מוצאים גם במשיחת אהרון ובניו בידי משה, כאשר התורה מדגישה שבני אהרון נמשחים מיד לאחר אביהם, וכהמשך לכהונתו
הרב ברוך אפרתי
02/03/22 17:05
-
פרשת פקודי – עשייה מונעת קיטורים
המשכן הוא המקום היחיד שבו עם ישראל נדרש לעשות מעשה. לא לסמוך על ניסים, לא להתפעל מנפלאות האל, אלא לבנות בעצמו, להיות שותף פעיל. כשאדם מבטא את עצמו אין לו פריווילגיה או רצון להתלונן על דבר
הרב הלל מרצבך
02/03/22 16:57
-
פרשת ויקהל: וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ
המנוחה ממלאכה ביום השבת עשויה להועיל ללימוד התורה, אך המנוחה והפנאי מעיסוק במלאכה עלולים לגרום לדברים רעים וקשים. בהקשר זה הסביר רבי יצחק עראמה בעל העקדה באופן מקורי את הדין "יוּמָת" שמגיע לעושה מלאכה בשבת
הרב כרמיאל כהן
23/02/22 22:23
-
פרשת ויקהל| להיכנס לראש של השני
בוויכוחים ומחלוקות שונים, ניתן לזהות שהטעות נגרמת מכך שכל אחד חושב לפי התפיסה שלו את המקרה שעליו הדיון. הפרשה שלנו מלמדת אותנו להיות חכמים כמו בצלאל
הרב הלל מרצבך
23/02/22 13:17
-
פרשת כי תשא: כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ
קדושתם של לוחות ראשונים לא הייתה מוטלת בספק, שהרי "ניתנו בקולי קולות", ועם ישראל כולו היה עֵד לנתינתם מפיו ומידו של הקב"ה. אולם לוחות שניים ניתנו "בחשאי" למשה לבדו, ולכן היה צורך להראות "שגם אֵילו קדושות, מפיו ומידו"
הרב כרמיאל כהן
17/02/22 11:38
-
פרשת תצווה - אבא ואמא בבגדי הכהן הגדול
החושן חייב להיות מחובר לאפוד בשרשרות זהב ובפתיל תכלת, וחל איסור לנתק אותם זה מזה: "וְיִרְכְּסוּ אֶת הַחֹשֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו אֶל טַבְּעֹת הָאֵפוֹד... וְלֹא יִזַּח הַחֹשֶׁן מֵעַל הָאֵפוֹד". אין אמא בלא אבא וההפך. אין אהבה בלא דרישה וההפך. אין סגולה ללא בחירה וההפך
הרב הלל מרצבך
10/02/22 11:58
-
פרשת תצוה - פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִיב
על פי רבי הרב יעקב צבי מקלנבורג בעל "הכתב והקבלה", כשם שהציצית נועדה להזכיר את המצוות כך גם הפעמונים נועדו להזכיר את המצוות. הציצית מהווה תזכורת לכל אדם על ידי ראייתה, והפעמונים מהווים תוספת תזכורת לכהן הגדול על ידי שמיעתם
הרב כרמיאל כהן
10/02/22 11:44
-
פרשת תרומה: אֶל הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים
לדעת ר"י אברבנאל, מעשה הכרובים שמופיע בפרשת השבוע הוא למעשה הדרכה חינוכית להורים כיצד לחנך את ילדי וילדות ישראל
הרב כרמיאל כהן
02/02/22 16:44
-
פרשת משפטים: שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶל פְּנֵי הָאָדֹן ה'
על פי המדרש, האיזכור של שלוש הרגלים לאחר מצות השמיטה מלמד שגם בשנת השמיטה יש לקיים את מצות העליה לרגל שלוש פעמים בשנה. מדוע היינו עלולים לחשוב שבשנת השמיטה לא עולים לרגל? הרב מאיר שמחה הכהן מדווינסק בעל "משך חכמה" מסביר
הרב כרמיאל כהן
27/01/22 07:59
-
פרשת יתרו | וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי... כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ
מצוות שבת ומצוות כיבוד אב ואם סמוכות זו לזו בעשרת הדברות. בדומה לזה גם בפרשת קדושים נסמכה מצוות מורא אם ואב למצוות שבת: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ". על פי המלבי"ם, מנוחת הבורא ביום השביעי יצרה את המושג אב ואם שעל ידיהם מתקיים העולם
הרב כרמיאל כהן
20/01/22 10:16
-
פרשת בשלח | האם יש לברך כשרואים את הים התיכון?
כאשר הגמרא מונה את הניסים שעל הציבור והיחיד לברך עליהם, היא מונה מקרים חריגים היוצאים מטבעו של עולם כמו אדם שהיה צמא במדבר ונבקע לו מעיין מים, או מי שניצל מגמל מופרע בכך שנבקעה לו באופן ניסי פרצה בגדר
הרב יגאל גרוס
12/01/22 19:29
