טוקבקים
והפעם נפתח בהערה: משום מה, הטור הקודם גרר אחריו דיון בטוקבקים ע"י כותבים שהגדירו את עצמם כעורכי עלונים. הייתי שמח להתייחס ולהגיב לעניין, אולם כל עוד הדבר נעשה באופן אנונימי ובלתי מחייב - אני מבקש להימנע מכך. אם מי מבין העורכים מוכן להזדהות ולשטוח את טענותיו לכאן או לכאן, הוא מוזמן לעשות זאת בחפץ לב. לצורך כך נועד גם המייל שבתחתית המדור.
שבתון
בפעם שעברה גם נתנו לכם הצצה אל עבודתם המסורה והלחוצה של העורכים, ועל כך שימי שלישי הם ימי השיא בעבודה. אך גם בשבוע החולף יום שלישי היה יום בעייתי, משום יום העצמאות שחל בו. מה עשו במערכות העלונים אתם שואלים? חלק מהעלונים כבר נסגרו ויצאו ביום שני בשעות אחר הצהרים, חלק קטן בכל זאת עבדו על מרכולתם ביום שלישי, וחלקם רק ביום רביעי. העניין הוא, שחלק מאירועי יום העצמאות המתוארים בעלונים בלשון עבר, נכתבו בכלל עוד לפני שהאירועים הללו התקיימו בכלל...
ח"י רוטל
מלבד סיכומי יום העצמאות ואף איזכורים ליום השואה שחלף זה מכבר, העלונים מלאים בתכנים ובפרסומים לאירועי החודש הקרוב הלוא הם - ל"ג בעומר, יום ירושלים ושבועות. אך בולט מכל היו העלונים והפלאיירים המיוחדים המצורפים מידי שנה לחבילות העלונים ובהם מידע והתרמות לעמותות השונות העוסקות בקודש סביב תעשיית מירון והמסתעף. ליתר דיוק, בין הפלאיירים מצאנו גם כמה מהעלונים הרגילים...
גילוי חדש
אז תחילה לחידושי השבוע. גילוי דעת, שהגיע לגיליון העשירי שלו ממשיך בשינויים, כשהפעם הם לא היו בתוכן אלא בעיצוב. חדי העין שמו לב שהלוגו שונה מעט, וכן העיצוב של חלק מכותרות המדורים כמו גם פריסת המדור "אחד על אחד" זכו לשינויים קלים. נקווה שעד הגיליון העשרים ייפסקו המשחקים והעלון יתחיל לזרום בצורה שגרתית יותר. מצד שני, אולי מישהו בפרסומי ישראל החליט להראות כמה המשרד שלו יצירתי, ועל כן כל שבוע הוא מנסה להביא לנו משהו חדש?
מנפלאות הספר
ועוד משהו שהתחדש לאחרונה - מאז החל "השבת" להופיע ולהיכתב ע"י "צוהר" נחנך בו מדור "ספר לשבת". מספר חודשים הוא החזיק מעמד כמעט מידי שבוע, אך בחודשים האחרונים, פחות או יותר מאז החלו להקדיש כל גיליון לדיון על נושא מסוים, המדור כמעט פסק מלהופיע. והנה, לאחרונה נראה כי המדור חודש, ע"י כותב קבוע (ולא מישהו ממערכת העלון או מכותבי התרבות הרגילים במגזר), העוסק בתחום הספרנות והספרות. נקווה שמלבד להציע לנו ספרים חדשים ומיוחצ"נים, הכותב אף יוסיף מעט על ספרים ישנים, ובכלל על העולם המרתק המסתתר בינות לספריות השונות.
חרדית המגזר
גם ב"מצב הרוח" לא שוקטים, וכמידי כמה חודשים מזכים אותנו בעוד מדור חדש. הפעם, לראשונה בעלון, מפיה של כותבת. ולא זו אף זו - אם עד כה כל כותבי העלון השתייכו לזרם הדתי-לייט באופן מסויים או יותר לדתי-ממלכתי-בורגני (מלבד הברמן שכבודו במקומו מונח), הפעם אנו זוכים לקרוא מהגיגה של הגב ציפי מנוביץ-בקר, בני ברקית במקורה, חרדית-מודרנית בהוויתה, ויח"צנית, קופירייטרית ואף משוררת ומלהגת לעת מצוא, בעיסוקה. העיקר שיהיה בהצלחה.
מתחרדים
אביחי בוארון, האיש והמו"ל של "מעייני הישועה" התבטא מספר פעמים על שאיפתו להפוך יום אחד את גיליונו למגזין דוגמת "משפחה" החרדי. השבוע ראינו דוגמא טובה לכך, כשלראשונה כמדומני, בחר העלון לראיין אדמו"ר על ענייני היום והשעה, כפי שב"משפחה" ודומיו עושים מידי פעם בפעם, ואף הוסיף לכך את דמות קודשו בשער העלון. אומנם מדובר באדמו"ר בעל חסידות קטנה למדי, אך עדיין... ואגב כך, גם במדור הנשים של העלון התראיינה השבוע סופרת שכתבה ספר משובח שעוסק לא מעט בחברה החרדית.
כתום זה הצבע שלי
בלי תיאום מראש, כרגיל, בשלושה מהעלונים עסקו באופן עקיף למדי בתכנית ההתנתקות, ובאחד עסקו באופן ישיר למדי בעמונה. האחרון היה זה "עולם קטן" שהביא לנו דו"ח מצב מפורט על התביעות המשפטיות כנגד שוטרי היס"מ. ב"מצב הרוח" נתנו לנו תמונת שער מאירועי הגירוש מהגוש, וכתבה שעסקה גם היא בהשלכות האירועים. במדורו של הרב יונתן מילוא ב"מעט מן האור" הוכתר בכותרת "התנתקות או התחברות", ואילו ב"השבת", שעסקו הפעם בנושא "הזדמנות שניה", זכינו למאמר שכותרתו "לא נשכח כן נסלח". אומנם, השניים האחרונים כלל לא עסקו בהתנתקות עצמה, אך העיקר הכוונה.
הראש היהודי מאיר
גם השבוע היינו עדים לתופעת הפירגון והפרסום של עלון אחד על גבי חברו. הפעם היה זה "ראש יהודי" שבמדור הראיונות שלו בחר לראיין את מנהלו של "ערוץ מאיר". אגב, עם כל הכבוד לשני העלונים והארגונים המכובדים העומדים מאחוריהם, עדיין לא ברור לי מדוע שתי עמותות שמטרתם הזהה היא להשיב את עם ישראל בתשובה ע"פ רוח הרב קוק לא מצאו לעצמם את הדרך לצמצם את המקום במדפי העלונים, על אף שכל אחד מהם עושה זאת באופן שונה.
הפתעת השבוע (?)
גם הרב ישראל רוזן הצליח להפתיע אותנו מעט השבוע במדורו. הרב הביא הפעם פסוקים ואיזכורים על מעשי סדום, ועל תועבות למיניהם. כל שכניי לספסל בבית הכנסת היו בטוחים שמדובר בהתייחסות של הרב ל"עלילות ארץ הקודש" שפורסמו לאחרונה, אך למרבה ההפתעה הרב דווקא התייחס בצורה ישירה יותר לדיני עריות והמסתעף, כפי הנלמד מפרשת השבוע. אולם, כשרואים את התאריך בו נכתב המאמר, ניתן להבין שהוא נכתב רק יום או יומיים אחרי פירסום הפרשיה, ועל כן הרב כנראה בחר עדיין שלא להתייחס אליה...
בשבוע שעבר שאול יהלום אכל בסך הכל מנה של שווארמה בצלחת עם מעט ציפס בצד. השבוע הוא הסתפק במנת פלאפל צנועה. האם ניתן להסיק מכך שהוא התחיל דיאטה? mealel@kipa.co.il