פירוש פסוק בשיר השירים והגישור בין יראת שמיים לביקורת המקרא

שלום וברכה

שערי פירוש לא ננעלו, ואני לא מוסמך לקבוע אם פירוש מסוים הוא נכון או לא. ברם, אין שום סיבה שבעולם להניח שבפסוק הזה מדובר על נשים, שהלוא כלל לא מדובר על כך בפשוטו של מקרא.

האם אפשר שיש בפסוק ביקורת על שלמה בהקשר אחר ? אפשר. שהלוא הפסוק אכן מעמת בין מה שעשה שלמה, ובין "כרמי שלי לפני – האלף לך שלמה..." כלומר: אפשר שכותב פסוקים אלה העדיף את כרמו שלו על פני נוהגו של שלמה.

האם יש בכך פגיעה ביראת שמיים ? איך ניתן לומר כדבר הזה אם זה אכן פשוטו של מקרא. יראת שמיים לא נקבעת לפי מה שאנחנו חושבים שצריך להיות, אלא לפי מה שהשמיים – ובמקרה הזה כתבי הקודש – לימדו אותנו ברוח הקודש, ואם זה מה שכתוב, לא זו בלבד שאין בכך פגיעה ביראת שמיים אלא זו היא יראת שמיים, ואסור ללמוד בדרך אחרת.

האם מצאנו בכתבי הקודש, בדברי חז"ל וכדו', בד בבד עם ההערצה הגדולה לשלמה המלך גם דברים שמבקרים את התנהגותו – בוודאי. הדבר אפוא מחזק את הקביעה שאם זה פשוטו של מקרא – אין מדובר בפגיעה ביראת שמיים כי אם להפך. לא מדובר על לגלוג, כי אם על התוויית הדרך הנכונה על ידי הנבואה ורוח הקודש, שאינה נושאת פנים לאיש, אלא מלמדת אותנו את הדברים המופלאים ואת הדברים הבעייתיים כאחד.

הלוא כן ?

כל טוב ויישר כוח על הדיון