שאלה
הרב עוזיאל אליהו שלום.
אני צריך להעביר שיחה לחניכים שלי כלומר פעולה על תשעה באב האם יש לך רעיון?
תשובה
ב"ה
שלום.
תוכל לשוחח איתם על המקרה של קמצא ובר קמצא.לאחר שתקרא את דברי הגמרא להם תוכלו לנתח את התפקידים ואפילו לעשות הצגה.השאלה המרכזית שם מי אשם?
(הרבנים תמיד אשמים...)מפני שכל המעורבים בפרשה העגומה הזו נושאים באחריות כבדה כולל ראש הסנהדרין הוא הכהן הגדול המוזכר בשמו רבי זכריה.
רעיון נוסף תוכל לנתח איתם לפי רמתם ושכלם את הוויכוח של רבי עקיבא עם פפוס אני מעתיק לך את דברי רבותינו בזה:
תלמוד בבלי מסכת ברכות דף סא עמוד ב
[בא פפוס בן יהודה ומצאו לרבי עקיבא שהיה מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה. אמר ליה: עקיבא, אי אתה מתירא מפני מלכות? אמר לו: אמשול לך משל, למה הדבר דומה - לשועל שהיה מהלך על גב הנהר, וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום, אמר להם: מפני מה אתם בורחים? אמרו לו: מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם. אמר להם: רצונכם שתעלו ליבשה, ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם? אמרו לו: אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות? לא פקח אתה, אלא טפש אתה! ומה במקום חיותנו אנו מתיראין, במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה! אף אנחנו, עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה, שכתוב בה דברים ל' כי הוא חייך וארך ימיך - כך, אם אנו הולכים ומבטלים ממנה - על אחת כמה וכמה. אמרו: לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לרבי עקיבא וחבשוהו בבית האסורים, ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו. אמר לו: פפוס! מי הביאך לכאן? אמר ליה: אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה, אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים. בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה, והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל, והיה מקבל עליו עול מלכות שמים. אמרו לו תלמידיו: רבינו, עד כאן? אמר להם: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך - אפילו נוטל את נשמתך, אמרתי: מתי יבא לידי ואקיימנו, ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו? היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד]
בהצלחה,
עוזיאל אליהו,
.