לימודי חול בשבת

בס"ד
שלום רב,

יש עונג שבת ל-'מתחילים': הם חושבים שעונג השבת הוא סוביקטיבי, כזה שמתאים לצרכים שלהם.
הם חושבים שהשבת נועדה לשינה או קריאת עיתונים וספרים. מי שאצלו זה עונג שבת, אסור לו ללמוד למבחנים מפני שעבורו זו תהיה פגיעה בעונג שבת.
עם זאת אפשר שהלחץ לפני המבחן פוגע עוד יותר בעונג שבת שלו, והלימוד דווקא מיטיב אתו, לכן הלימוד הוא עונג השבת הרצוי לו.
נראה לי שכסטודנט, כלומר צעיר שממשיך ללמוד לימודים מתקדמים ראוי להכיר לך גם עונג שבת של 'מתקדמים'.
זהו עונג שבת מסוג אחר. לא כזה שמאים "לי" אלא כזה שמתאים ל-"שבת".

כתוב בשולחן ערוך או"ח סימן ש"ז סעיף יז "אסור ללמוד בשבת ויו"ט זולת בדברי תורה ואפילו בספרי חכמות אסור - ויש מי שמתיר".
יש כאן מחלוקת והשו"ע פוסק לפי שתי הדעות. משמעות הדבר שראוי להחמיר אבל אפשר להקל.
כך כותב המשנה ברורה במקום (הערה סה) "וכן נוהגים להקל וכתב ב-´אליהו רבא´ דירא שמים ראוי להחמיר בזה".
ההלכה במקרה זה קובעת שאין בלימוד מקצועות חול בשבת משום חילול שבת אבל אין זה הדבר הנכון לעשות בשבת.

כדי להבין את הדברים צריך להזכר במהות השבת.
שבת היא יום רוחני, ראוי ביום זה למלא את הכלים הרוחניים שלנו, כפי שאנו אומרים בכל תפילה בשבת: "קדשנו במצוותיך ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמח נפשנו בישועתך וטהר לבנו לעבדך באמת"
כל הבקשות הללו מתמקדות בהתקדמות הרוחנית: קדושה, חלק בתורה, שביעות רצון מטוב ד´, שמחת הנפש וטהרת הלב.
איסור מלאכה בשבת בא כדי לפנות את הנפש להתעצמות הרוחנית, זו מטרת השבת. כאן נחלקו החכמים: יש מי שמצאו אותנו מספיק גדולים כדי לחייב זאת, ויש מי שסברו שאין לחייב זאת, אך צריך להמליץ על כך - וזו ההלכה.

מעתה דון בעצמך: אם במקום ללמוד למבחן אתה לומד תורה, מתפלל, יושב עם חברים ושח איתם שיחות עומק רוחניות - ראוי להאריך בדברים אלו ולא ללמוד למבחן. אבל אם במקום ללמוד למבחן אתה ישן, קורא עיתון או קורא ספר פשטני, מפטפט עם חברים וכד´ - ממילא עדיף שתלמד למבחן.

אני מאחל לך בהצלחה בכל המבחנים גם אלו של האקדמיה וגם אלו של התקדמות האדם והרוח שלו.