דתים-חרדים מי יותר טוב5

בס"ד

אין שום מושג הלכתי של "גדול הדור" שכולם חייבים להתבטל לפניו.
להפך ראינו שגם בימי התנאים הגדולים לא התבטלו בפני הנשיא או אב בית הדין. היתה רשות לתנאים לחלוק עליהם. ויש איסור למי שחושב אחרת לשתוק.

כשיש "בית דין גדול" אין רשות לחכם אחד להורות כנגד בית הדין הגדול. אבל זה רק כשיש בית דין גדול. וזה רק בהוראה למעשה.

היום לצערינו אין בית דין גדול ואין שום מושג הלכתי שמחייב לשמוע לגדול הדור.

הכפפת כל הרבנים לתלמיד חכם אחד אינה הלכה. ואף אחד לא נוהג על פיה. משתמשים בה רק כדי לכוף אנשים שאין להם מושג הלכתי מה מותר ומה אסור. גם מי שמשתמש בה לא תמיד מכפיף את עצמו אליה כשזה לא נוח לו.

2- רב גדול אינו רב שמחמיר יותר. רב גדול הוא רב שמקיים את כל התורה כרצון אלוקים.
רבנים שלוקחים לעצמם רק חצי מתריג מצוות ומחמירים בהם חומרות שלא כתובות בתורה - אינם גדולים ואל תלך אחריהם.
לך אחרי רבנים שמקיימים את כל התורה, ולא מקימים מצוה אחת בהידור על חשבון השניה.
אם תראה רב שמקיים מצוות אתרוג בהידור ומזלזל בלשון הרע. או מקיים מצוות לימוד תורה ומזלזל בהצלת נפשות אתה מבין מיד שהוא שלם רק בחלקו.
מי שאוסר לגנוב ממון אחד מחברו ומתיר לגנוב כספי ציבור - אינו גדול ואל תלך אחריו. מי שמתיר לשקר את מס הכנסה על מנת להרויח ממון - אינו גדול.
כנ"ל אם תראה רב שבקי רק בהלכות בשר וחלב ולא מבין כלום בהלכות צבא ומלחמה דע לך שהוא חסר. מי שבקי רק בהלכה ולא בקי בקבלה. ומי שבקי רק הלכות סת"ם ולא בקי בהלכות שבת.
צריך רב מושלם!!
רב מושלם זה לא מי שאומרים עליו שהוא "גודל" אלה מי שבקי בכל חלקי התורה. גם במידות!! ולכן אם תמצא מי שהוא בקי בכל ספרי הפוסקים אבל מתנהג בגסות, מזלזל באחרים ומלכלך את פיו - אל תלך אחריו!!

מכלל דברי אתה למד שרבנים לא נבחנים על פי ההשתיכות הפוליטית שלהם אלא על פי מעשיהם. יש רבנים המוגדלים כחרדים שהם באמת גדולים על פי ההגדרות דלעיל. למשל הרב שלמה זלמן אוירבך זצוק"ל. שהיה נחשב בין החרדים. והיה שלם בכל מה שמניתי ועוד הרבה. ויש ברוך ה' עוד כמוהו. ובחיים חיותו לא היו לו חיילים שילחמו על כבודו כ"גדול".
גם היום יש עוד רבנים שלמים בכל הנ"ל גם בין הרבנים הציונים וגם בין הרבנים החרדים.

האמן לי שאני מכיר הרבה הרבה רבנים ואני לא יודע באיזה קהל יש פחות רבנים שלמים בתורה באמונה ביראה ובמידות אמיתיות.

3- אין כאן שום קושיה . ח"ו לכתוב על רבנים "עורים"
הם רואים את הרמב"ן והם ,,,,, נוהגים על פיו. הם באו לארץ. הם התישבו בה. הם לא מותרים עליה. אם יש מישהו שלא נוהג על פיו - הוא חריג והקושיה עליו לא על הרמב"ן!!!

אם היית שואל שאלה זו לפני שנים הייתי מפנה אותך לספר "אם הבנים שמחה" שכתב רב גדול וחשוב שהיה פעם ממתנגדי הציונות בגלל שכך היה מקובל בין רבני חו"ל לפני השואה.
כשבירר את הסוגה לעומקה - התברר לו שהאמת היא שצריך לעלות לארץ ולהתישב בה. הוא כתב ספר שלם מלא במקורות להסביר למה הוא שינה את דעתו. חובה על כל מי שמתענין בנושא לקרוא את הספר החשוב הזה.

4- כשיהיה בית דין גדול בירושלים יוכלו כל הרבנים לשבת יחד ולברר סוגיות כאלו בדרכה של תורה. אני רואה את שאלתך כתפילה שכולם ישבו יחד ומתוך כך תגדל התורה ירבה כבודה וירבה אורה, ונזכה לגאולה שלמה. אמן.