עת לבכות ועת לשחוק
לכאורה, צום עשרה בטבת שעבר עלינו היום צריך היה לגרום לנו לצער, לשברון לב ואולי קצת להרהורי תשובה. אך לא כן הדבר על העלונים. שכן שם נראה כי הם קפצו על המציאה - הנה לנו עוד תאריך לציין בלוח השנה. כמעט אף אחד מהעלונים לא שכח להתייחס לעניין, אם כי רובם לא התייחסו ספציפית לנושא החורבן והתענית אלא ליום הקדיש הכללי ולשואה. אומנם, זה די צפוי, וגם לא חדש, אך נדמה כי הפעם זה היה מודגש מהרגיל. מצד שני, אל תשכחו שגם תשעה באב הפך לכזה, ובמקום לבכות על חורבן הבית אנו מבכים על חורבן גוש קטיף.
יום השואה
ועדיין, קורא שדפדף לו ב"מצב הרוח", בשער של "מעייני הישועה" או ב"עולם קטן", יכול היה להתבלבל ולחשוב שבהחלט מדובר ביום השואה. כיוון שאצלנו הדתיים ישנה בעיה לציין את יום השואה בכ"ז ניסן, הבה נמתין ונראה האם אלו שהתייחסו לשואה הפעם יתייחסו אליה גם בניסן או לא ולהפך. מצד שני, אם תחשבו על זה, ע"פ מעגל השנה אמור להיות לנו עכשיו שקט עד ט"ו בשבט - שישה שבועות שהעורכים יאלצו לשבור את הראש ברעיונות שיחממו לנו את החורף.
צירופי מקרים
צירוף מקרים מעט חריג היה השבוע כאשר ב"מצב הרוח" ראיינו את דוד לייטנר ("דוגו"), והתייחסו לספר שכתבה עליו בתו (זהבה קור), ובפינת הסיפור לילדים של "שבת בשבתו" הובא קטע מעובד מתוך הספר. וזה עוד לא הכל. לפני מספר שבועות כתבנו כאן כי ב"השבת" החלו להכניס את הלוגו של התו הירוק, בעוד ב"מעט מן האור" הבטיחו לנו דיון בנושא שטרם הגיע לידי ביטוי. אז השבוע בתזמון מושלם בחרו ב"השבת" להתייחס ולכתוב על הנושא, וגם ב"מעט מן האור" הביאו סוף סוף התייחסות ראשונה לנושא מעט הרב אלישיב קנוהל.
פסח בפתח
אומנם אנחנו עוד לא במחצית טבת, אך נדמה כי הפרסומות לפסח מגיעות לשיאם על אף שנותרו שלושה חודשים עד ליל הסדר (עקרות הבית שלא מתכננות לנפוש בפסח מתבקשות בכל זאת להתחיל להילחץ). הדבר גרם ל"שבתון" לחזור לשיא של 32 עמודים, וגם ל"השבת" להוציא מהדורה מוגדלת יחסית. מרבה תוכן מרבה דאגה?
פתחו לי פתח
אז בין המאמרים השונים שעסקו בדרכים לניהול מאבקים, כשלמעשה הם עסקו באופן עקיף וישיר כתבו על פרשיית ההסדר והמסתעף, צדה את עיננו פינתו של בנימין מונק המספיד ברגש רב את הרב זלמן דרוק זצ"ל שנפטר לפני כשבועיים. מעניין שדווקא הגיליון הפתח-תיקוואי הצליח להפיק לנו מאמר כה ירושלמי, בעוד אף עלון אחר לא התייחס לעניין. כמו כן, ראוי לציין את מאמרו הארוך במיוחד של עו"ד הרב אופיר סעדון שנראה ונכתב יותר כמו שיעור שלם על פרשיית יוסף והחלומות. ככל הנראה מדובר במאמר הארוך ביותר שפורסם עד כה ב"שבתון" ואולי בכלל בעלונים, בתור דבר תורה (כלומר, לא כולל כתבות תוכן, ראיונות, מאמרי מערכת, וכד). אז מי אמר שהעלונים שלנו רדודים? ואגב, לתוהים - מאיר נהוראי ונהוראי מאיר אינם אותו אדם...
העולם גדל
ואפרופו מאמרי מערכת - בפעם השלישית בארבעת הגיליונות האחרונים בחרו ב"עולם קטן" לכתוב לנו מאמר מערכת מפורט ובו דעתם על ענייני השעה. אז או שענייני השעה לאחרונה בהחלט מטרידים ומצריכים התייחסות או שמישהו במערכת החליט סתם כך שגם הוא רוצה להתבטא. ואולי גם וגם. ואגב, נראה שהתמונה שהיתה בשבוע שעבר בחזית העלון, אינה חד פעמית כיוון שגם השבוע הופיע תמונה מענייני דיומא. האם החליטו במערכת לשדרג את העלון ולהידמות לאחרים באמצעות הוספת תמונת שער קבועה לעלון? האמת שזה נראה רעיון לא רע, אך מה יעלה בגורלם של כותבי המאמר הפותח שמקומם צומצם לשליש?
הרבה מן הצניעות
בשבוע שעבר פורסמה פרסומת לא צנועה בעליל של רשת הלבשה פופולארית יחסית במגזר ובה היו תמונות לא הכי צנועות, ודאי לא כאלה הראויות להיכנס לבית הכנסת. דווקא ב"מעט מן האור", בו פורסמה המודעה, בדרך כלל מקפידים מאוד על תכני הפרסומות ודי מוזר שתקלה כזו יצאה תחת ידם. וכגודל הפאדיחה - כך גודל ההתנצלות שפורסמה השבוע.
משתדרגים
אחרי שהאייפון הנחשק הגיע רשמית לארצנו לפני כשבועיים, מהר מאוד הוא מצא את דרכו לעלוני השבת, ובפינת המחשבים של אינטרנט רימון ב"מעייני הישועה" נתנו למעלעלים שאינם בקיאים בהכרח בהתלהבות הציבורית - סקירה על המכשיר ונפלאותיו. בשבוע הבא, כך הובטח, תובא סקירה על אפליקציות תורניות שניתן למצוא בו. ולנו רק נותר לתהות - נחמד שהאייפון הגיע לעלונים, אך מתי העלונים יגיעו לאייפון?
שטו"ת השבוע
האמת היא שבתחילה תיכננתי רק לשים כאן קישור לפינת השטות משבוע שעבר ולכתוב "כנ"ל". אולם, לאחר שהמשכתי בקריאת השטו"ת של "עולם קטן", החלטתי שלא ניתן להתעלם מהשאלה הבאה שגרמה לי לפרצי צחוק עזים: "אם השיעור של הרב משעמם - האם מותר לשחק בסלולארי?". יש להניח שהשאלה נשאלה גם באמצע השיעור המשעמם. אז אולי צריך היה קודם כל לשאול - "האם מותר לשלוח מסרון לרב שמואל אליהו באמצע שיעור משעמם?"
גם אתם שמתם לב ש"מכתב השמיניסטים" של הרב אלי שיינפלד ב"השבת" פורסם ככתבו וכלשונו בשנה שעברה? גם אתם תוהים לשילוב המוזר של "צוהר" בעלון של "אסותא" כאילו הבמה בעלון שלהם לא מספיקה? טקבקו או מיילו אלינו - mealel@kipa.co.il