שלום רב
אני וחברתי מזה שנתיים מתעתדים להינשא בקרוב. שנינו יהודים.
חברתי חלתה לפני מספר שנים בסרטן והבריאה. אך מאחר ועברה השתלת מח עצם, השחלות שלה לא מייצרות ביציות ולכן הדרך היחידה שנותרה בפנינו היא להסתייע בתרומת ביצית.
אנו מתכננים לבצע זאת בחו"ל. יש מספר רופאים שעובדים עם מכונים בחו"ל, ואנחנו נצטרך להחליט בקרוב על מכון בהתאם לשיקולים שלנו (עלות כלכלית, רופא מטפל, הרגשת נוחות וכדומה). יש לי מספר שאלות שמאוד אשמח לקבל עליהם מענה:
1) רציתי לדעת מה דעת ההלכה לגבי תרומת ביצית? האם מותר? האם הילד יכול להיות ממזר (במידה והתורמת נשואה)?
האם הילד/ילדה הינו יהודי (ככל הנראה התורמת לא תהיה יהודית)? האם הילד/ילדה צריכים לעבור תהליך גיור ואם כן אז איזה?
2) אם אני בוחר במסלול שאין לי שם ליווי של מכון פועה או של סמכות הילכתית אחרת, האם יש בכך כדי לפגוע ביהדותו של הילד/ילדה או האם יש בכך כדי לפגוע באזשהו אופן בעתיד בהתייחסות לילד/ילדה מבחינה הילכתית ?
3) האם לאחר הלידה, צריך להירשם באזשהו מקום ברבנות, שהנולד הינו כתוצאה של תרומת ביצית? האם בעתיד נצטרך להתמודד עם בעיות הילכתיות שיעלו כתוצאה מכך שמדובר בתרומת ביצית ולא יודעים מי האשה שתרמת את הביציות?
4) ושאלה אחרונה, הרבה פחות חשובה אבל בכ"ז מסקרנת:
אני כהן. האם גם הילד שלי ייחשב לכהן.
בתודה מראש
רונן
תשובה
שלום רב,
שאלותייך חשובות וכבדות משקל ואנו עונים עליהם בדרך כלל בפגישה מסודרת במכון, ואני אכן ממליץ לכם לקבוע פגישה עם אחד מרבני המכון אצל מזכירתם ריקי בשעות הבוקר.
אבל כיו שהדבר מציק לך אענה לך בקצרה.
ישנה מחלוקת גדולה בפוסקים כיצד להתייס לעובר הנולד מתרומת ביצית. גדולי הפוסקים שהתיחסו לצד המעשי סוברים שהיולדת היא האמא והילד יהודי לכל דבר גם אם התורמת היא אינה יהודיה. (לגבי תורמת יהודיה נשואה יש לדון בנפרד) ואין שום צורך לספר לאף אחד עלכך. וברור שהילד יהיה כהן כיון שזה מתיחס אחר האבא.
ברכת מזל טוב ובשורות טובות
הרב אליהו האיתן