אמונה ואחריות מוסרית

שלום וברכה

השאלה שאתה שואל מזמינה למסע רוחני.

שכן, אתה מציין, ובצדק, את האסונות שאירעו דווקא מתוך נאמנות, לעתים מוטעית, לענייני אמונה, ומבקש כי תינטל על כך אחריות.

שאלה זו אינה חדשה, ולדעת חז"ל היא זו שעמדה במוקד כפירתו של "אחר", אשר ראה ילד שציית לאביו ונהרג תוך כדי קיום מצוות שילוח הקן – דבר שעמד בסתירה לכל מה שכתוב בתורה.

המסע מלמד שלאמונה יש גם צללים, בדיוק כפי שיש לכל חלק אחר בחיים. למעלה מכך, בכל מקום בו יש אור גדול – מצויה גם הסכנה של הטלת צללים גדולים.

ויש לאמונה גם מחיר. לעתים כתוצאה מטעויות; לעתים כתוצאה ממפגש בין האמונה ובין אתגרים בתחומי בריאות הנפש; לעתים בשל פרשנויות מעוותות שלה.

ההנחה הסמויה של מכתבך כאילו יש מקום בעולם שלנו ללא צללים אלה – היא מוטעית, והיא לא נכונה לא כשאנו עוסקים בחיי אמונה, ולא כשאנו עוסקים בחיים ללא אמונה. סכנת הצללים קיימת תמיד, והאחריות שצריך ליטול עליה היא הניסיון להכיר בהם, לא להכחיש את קיומם, להתכונן להם, להקים מחסומים בפניהם, לשקם את נזקיהם וכדו´.

האם אפשר שהקב"ה ירד מן השמיים ויגלה לנו כי חלק ממה שחשבנו שהוא חיי אמונה – טעות הם, וגרמו עוול לחינם ? בוודאי. זה החשש הגדול ביותר שלי. כל מי שלומד נבואה, ואתה צטטת היטב מדברי הנביא, יודע כי היו מצבים רבים בהם חשבו אנשים שהם עובדי ד´, ובסופו של דבר נשלח הנביא לומר שלא היו דברים מעולם. אפילו המילים המפורסמות ביותר – "למה לי רוב זבחכים" – מלמדות כי באותו דור היו הרבה זבחים, ומקריביהם סברו שהם עושים את רצון ד´, ואילו הנביא נשלח ללמד אותם כי הם טועים, וכי לא זו הייתה הכוונה האלוהית מלכתחילה.

לפיכך, החיפוש שלך אחרי וודאות מוחלטת, ואחרי האחריות המלאה והמחייבת, היא האתגר העיקרי שעומד בפני המבקש לעשות את רצון ד´. חיפוש זה הוא אחת מהיסודות העמוקים ביותר שלימדה אותנו הנבואה, ואנו חייבים לעסוק בו תדיר. עד לחידושה של הנבואה הא-לוהית – לעולם לא נמצא בוודאות את התשובה לשאלה הזו, אך מטרתנו צריכה להיות התקרבות מתמדת אליה, וניסיון מתמיד לעשות זאת.

הדבר נכון גם בתנועות רוחניות, והדברים מורכבים הרבה יותר. לדוגמה, ה"מתנגדות" שנלחמה בחסידות, התגלתה גם כמוטעית, וב"ה שעולם החסידות העקרוני (איני מתייחס לחצרות של היום) הופיע בעולמה של היהדות, אך באופן פרדוכסלי היא גם הצילה את החסידות מהתדרדרות והתרחקות מעולמה של הלכה. הדבר נכון בעוד אין ספור עמדות רוחניות – ביחס להשכלה, לציונות וכדו´ – ואפשר שכיום גם ביחס לפמניזם. זה דרכו של עולם הרוח, שלא תמצא בו את מה שאתה מבקש – וודאות מוחלטת, ואחריות טוטלית – אך הדבר אינו צריך למנוע את החיפוש המתמיד, ואת הנכונות לשלם מחיר כדי להיות מכוון יותר כלפי ריבונו של עולם.

כל טוב